期望人人能學會自愛、愛人、愛家、愛國、愛世界、愛眾生。愛，從心、從受。以真心感受為義。真誠心的感受就是愛。真誠包太虛，仁愛周沙界，落實在世間，即是弟子規；落實在佛法，即是十善業道。
故吉人語善、視善、行善，一日有三善，三年天必降之福；凶...語善，像不合禮的不說、樂於宣揚他人的善行、啟發他人的善心等都是。視善，像不合禮的不看、樂於看到善人、喜歡觀看善書、常常發現自己的過失、不看他人不對的地方等都是。行善，像不合禮的不做、不合法的事不做、勇猛地行善，時時做便利他人的事，積集種種不為人知的陰德，在一個地方提倡引導，乃...
夫心起於善，善雖未為，而吉神已隨之；或心起於惡，惡雖未...心中起了善念，善事雖然還沒有做，但吉神已經跟隨著他了；如果心中起了惡念，惡事雖然還沒有做，但凶神已經跟隨著他了。這裡提出了「心」字，是要告訴世人善惡的先兆，希望世人知道在內心源頭必須謹慎。
集福消災之道－太上感應篇 科技愈發達，人心愈迷失；物質愈文明，道德愈墮落；心靈愈染污，治安愈敗壞。如何才能挽救世道人心、減少犯罪、自求多福、消災免難，乃至如何才能國泰民安、風調雨順、永息戰爭、天下太平，這些都是現代人最關心與憂心的問題。
朱子治家格言原文作者：清初朱柏廬，《朱子治家格言》亦名《朱子家訓》，從日常生活各方面勸人勤儉持家，安分守己。
太上感應篇直講禍福無門 惟人自召——消災積福之道
夫心起於善，善雖未為，而吉神已隨之，或心起於惡，惡雖未為，而凶神已隨之。
立命之學 余童年喪父。老母命棄學舉業學醫。謂可以養生。可以濟人。且習一 藝以成名。爾父夙心也。後余在慈雲寺。遇一老者。修髯偉貌。飄飄 若仙。余敬禮之。語余曰。子仕路...
文昌帝君陰騭文帝君曰：「吾一十七世為士大夫身，未嘗虐民酷吏；救人之難，濟人之急，憫人之孤，容人之過。廣行陰騭，上格蒼穹。人能如我存心，天必錫汝以福。」 於是訓於人曰：「昔于公治獄，大興駟馬之門：竇氏濟人，高折五枝之桂。救蟻，中狀元之選；埋蛇，享宰相之榮。欲廣福田，須憑心地。行時時之方便...
改造命運的秘訣 “了凡四訓”是改造命運的寶典。有福份的人，大都能於獲得此書之後，細心閱讀，進而立定志向，力行實踐，以化疾病於無形，掃除窮困的危脅，消除生活的煩惱，達到化凡入聖的境界。
“了凡四訓”，作為修身之銘言，人人可以成聖成賢；用為處世之準則，舉...
Chapter 1: At Home, Be Dutiful to Your Parents,Chapter 2: Standards for a Younger Brother When Away from Home,Chapter 3: Be Cautious in Yo...
