期望人人能学会自爱、爱人、爱家、爱国、爱世界、爱众生。爱，从心、从受。以真心感受为义。真诚心的感受就是爱。真诚包太虚，仁爱周沙界，落实在世间，即是弟子规；落实在佛法，即是十善业道。
故吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福；凶...语善，像不合礼的不说、乐于宣扬他人的善行、啟发他人的善心等都是。视善，像不合礼的不看、乐于看到善人、喜欢观看善书、常常发现自己的过失、不看他人不对的地方等都是。行善，像不合礼的不做、不合法的事不做、勇猛地行善，时时做便利他人的事，积集种种不为人知的阴德，在一个地方提倡引导，乃...
夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之；或心起于恶，恶虽未...心中起了善念，善事虽然还没有做，但吉神已经跟随著他了；如果心中起了恶念，恶事虽然还没有做，但凶神已经跟随著他了。这裡提出了「心」字，是要告诉世人善恶的先兆，希望世人知道在内心源头必须谨慎。
集福消灾之道－太上感应篇 科技愈发达，人心愈迷失；物质愈文明，道德愈堕落；心灵愈染污，治安愈败坏。如何才能挽救世道人心、减少犯罪、自求多福、消灾免难，乃至如何才能国泰民安、风调雨顺、永息战争、天下太平，这些都是现代人最关心与忧心的问题。
朱子治家格言原文作者：清初朱柏庐，《朱子治家格言》亦名《朱子家训》，从日常生活各方面劝人勤俭持家，安分守己。
太上感应篇直讲祸福无门 惟人自召——消灾积福之道
夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之，或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。
立命之学 余童年丧父。老母命弃学举业学医。谓可以养生。可以济人。且习一 艺以成名。尔父夙心也。后余在慈云寺。遇一老者。修髯伟貌。飘飘 若仙。余敬禮之。语余曰。子仕路...
文昌帝君阴騭文帝君曰：「吾一十七世为士大夫身，未尝虐民酷吏；救人之难，济人之急，悯人之孤，容人之过。广行阴騭，上格苍穹。人能如我存心，天必锡汝以福。」 于是训于人曰：「昔于公治狱，大兴駟马之门：竇氏济人，高折五枝之桂。救蚁，中状元之选；埋蛇，享宰相之荣。欲广福田，须凭心地。行时时之方便...
改造命运的秘诀 “了凡四训”是改造命运的宝典。有福份的人，大都能于获得此书之后，细心阅读，进而立定志向，力行实践，以化疾病于无形，扫除穷困的危胁，消除生活的烦恼，达到化凡入圣的境界。
“了凡四训”，作为修身之铭言，人人可以成圣成贤；用为处世之準则，举...
Chapter 1: At Home, Be Dutiful to Your Parents,Chapter 2: Standards for a Younger Brother When Away from Home,Chapter 3: Be Cautious in Yo...
